Colegio de Ciencias y Humanidades, Plantel Sur, Universidad Nacional Autónoma de México / Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México

Áreas de investigación:

Epistemología, Filosofía de la cultura, Filosofía de la educación, Filosofía de México y Latinoamérica.

Semblanza:

Licenciada y Maestra en Filosofía y Filosofía de la Cultura por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Es profesora en el Colegio de Ciencias y Humanidades plantel Sur y en la propia Facultad. Miembro activo de la Asociación Filosófica de México (AFM), del Seminario Permanente de Filosofía Mexicana y actual coordinadora del Centro de Estudios de Filosofía Mexicana (CEFIME). Sus líneas de investigación se centran en la filosofía mexicana del siglo XVI, la filosofía de la cultura, el pensamiento de mujeres filósofas y las tensiones entre identidad, género y procesos históricos. Ha participado en diversos proyectos académicos de investigación, como Controversias en el desarrollo histórico de la filosofía mexicana (PAPIIT) y Materiales de apoyo a la docencia para la asignatura de Pensamiento Filosófico de México (PAPIME) y ha contribuido como autora en libros de texto y antologías filosóficas. Es autora de la unidad “Cosmovisión y filosofía de los pueblos originarios antiguos” y coautora del libro de texto de Filosofía I para el CCH. Ha impartido ponencias en congresos nacionales e internacionales, abordando temas como la figura del ah miatz, el concepto de nepantla como clave de la multiidentidad y la filosofía del periodo virreinal en diálogo con las culturas originarias. Su propuesta pedagógica busca integrar saberes tradicionales, pensamiento crítico y reflexión ética desde una filosofía situada. Desde la docencia, la investigación y la escritura, apuesta por una filosofía encarnada, como herramienta de resistencia, autoconocimiento y transformación social.

Principales temas de trabajo:

Filosofía mexicana del siglo XVI y procesos de evangelización. Identidad, género y pensamiento situado en la filosofía mexicana. Nepantla, resistencia y transiciones identitarias.

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